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새로운 일상신학이 온다. 4장 신학 거짓 가르침과 일상생활의 신학 디모데전서 4장 1-5절 [딤전4:1-5, 새번역]1 성령께서 환히 말씀하십니다. 마지막 때에, 어떤 사람들은 믿음에서 떠나, 속이는 영과 악마의 교훈을 따를 것입니다.2 그러한 교훈은, 그 양심에 낙인이 찍힌 거짓말쟁이의 속임수에서 나오는 것입니다.3 이런 자들은 혼인을 금하고, 어떤 음식물을 먹지 말라고 할 것입니다. 그러나 그 음식물은, 하나님께서, 믿는 사람과 진리를 아는 사람이 감사하는 마음으로 먹게 하시려고 만드신 것입니다.4 하나님께서 지으신 것은 모두 다 좋은 것이요, 감사하는 마음으로 받으면, 버릴 것이 하나도 없습니다.5 모든 것은 하나님의 말씀과 기도로 거룩해집니다.1-2절 "믿음에서 떠나""속이는 영과 악마의 교훈을 따름""양심에 낙인이 찍힌 거짓말쟁이의 속임수" 이런 말을 들을 정.. 2024. 6. 20.
우리가 믿는 것들에 대하여 4장 (김진혁. 복 있는 사람) 성령과 교회 "성령을 둘 사이의 사랑의 끝으로 설명했던...""이 모든 주제 속에는 두 구분되는 실재와 함께, 두 실재의 근원적 차이를 넘어 연합을 일으키는 사랑의 작용으로서의 성령이 있습니다."성령은 이런 일을 하시는 분이시다. 그래서 우리는 하나님과 사람들 사이에서, 사람과 사람들 사이에서 성령의 일하심을 발견할 수 있다.이런 성령에 대한 이해가 다음으로 이어지는 면에서 저자에게 감탄하게 된다. 매우 새로운 시간을 가질 수 있게 해 주었다."성령은 성부와 성자 사이의 사랑으로서, 창조 세계에서도 사랑의 불꽃으로 작용하시며 모든 피조물 사이의 차이 속에서 활동하십니다. 일상에서도 두 존재 사이의 거리가 무시되거나 과장되거나 폭력으로 변질되지 않으려면 사랑이 있어야 합니다. 역으로 사랑이 있으려면 사랑하는 자와 사랑.. 2024. 6. 3.
선교적 성경해석학 서문, 1장 선교적 성경읽기의 역사와 개관 10 선교적 성경읽기가 잘 안되는 이유, 선교와 신학이 연결되어 있다고 느끼기 힘든 이유 "문제는 선교가 주요 관심사가 되지 못하던 시기에 우리의 교회론과 신학이 일시에 발전했다는 것이다." 레슬리 뉴비긴도 이렇게 말한다. " 교회에 대한 우리의 사고가 그 주요한 특징들을 갖추게 된 시기는, 기독교가 더 이상 실질적으로 선교의 종교가 아니던 때였다." 11 선교적이라는 단어는 하나님의 백성이 그분의 구속적 선교에 참여하는 것을 성경의 중심 주제로 보는 성경 해석 방식에 대해, 세상을 위해 존재하는 교회의 진정한 본질에 대해, 교회를 그 사명에 합당하게 준비시키기 위해 필요한 신학에 대해 다시금 일깨우는 표지이자 임시 골조로서 유용한 면이 있다. 1장 선교적 성경읽기의 역사와 개관 선교적 해석학 발전의 희.. 2024. 2. 22.
꼭 필요한 것 한 가지 기도의 삶 헨리 나우웬이 머무는 기도의 전통과 내가 살아온 기도의 전통은 매우 다르다. 헨리 나우웬은 관상의 전통에 서 있다면, 나는 오순절에 가까운 전통에 서 있다. 그래서 그의 책을 읽으면 매우 매력적인 말들이지만 무슨 말인지 잘 모르는 말들이 많다. 특별히 기도의 수동성, 하나님안에 머뭄에 대한 글들은 매우 동의하지만 머물러서 몇 번씩 생각해보게 된다. 이번에 읽으면서 새롭게 발견한 것은 를 위한 많은 도움 구절들이다. "기도란 지금 여기서 하나님과 함께 사는 삶이다." "이렇게 내 안에 계시는 하나님께 눈뜰때, 비로소 우리는 주변 세상에 계신 하나님도 볼 수 있다. 묵상 생활의 위대한 신비는 우리가 세상에 계신 하나님을 보는 것이 아니라, 우리 안에 계신 하나님이 세상 속에 계신 하나님을 알아보는 것이다. .. 2024. 2. 22.
구약읽기 과정. 이스라엘의 성경적 역사 1부 이안 프로반 외 2인 . 이스라엘의 성경적 역사. CLC. 2003년 이 책을 통해 이안 프로반을 처음 알았고, 이후에 그가 쓴 주석들을 통해 도움을 받았다. 성경이 역사인지를 둘러싸고 이렇게나 치열한 논쟁을 해왔구나. 이런 생각이 1부를 읽어면서 들었다. 복음주의자의 습관 혹은 가장 큰 무기가 무엇인가? 전제, 기본신념이 무엇인가? 그 전제에 따라 다르게 본다..머 이런 이야기를 하는 것. 더불어 너도 전제를 가지고 읽고, 나도 전제를 가지고 읽는다. 너의 전제가 옳다고 말하기 어려운 만큼, 나의 전제도 옳을 수 있다. 머 이런 식의 논증이 많은 것을 보게 된다. 1부의 핵심적인 질문은 구약의 역사인가? 구약은 역사를 이야기로 기술한다. 그런데 구약을 역사 기술로 받아들일 수 있는가? 구약을 역사로 받.. 2024. 2. 20.
cs 루이스 읽기 <기적> 12-17장 12장부터 본격적으로 기적에 대해서 말한다. 하나님은 기적을 일으킬 수 있는 분인가? 13장에서는 개연성을 다룬다. 흄의 개연성이 가진 모순을 지적하면서 기적이 가능한 개연성을 설명한다. 14-16장이 성경의 기적에 대한 루이스의 설명이다. 14장은 성육신을 중심으로, 성육신은 가능한가? 성육신의 의미는? 옛 창조의 기적과 새 창조의 기적을 나누어서 설명하는 것이 재밌다. 옛 창조의 기적 = 우리가 이미 큰 규모로 보아 왔던 활동을 재현해 주는 것, 새창조의 기적 = 앞으로 하실 활동을 초점 맞추어 보게 해 주는 것이다. 예수님이 사역 기간에 하셨던 기적을 대부분 옛창조의 기적으로 묶어서 그 의미를 살핀다. 새 창조의 기적에서는 부활을 중심으로, 승천, 천국에 대해서 다루고 있다. 여기서 다루는 내용들은.. 2024. 1. 9.
c.s.루이스 읽기. 기적2 오해를 넘어 기적으로 루이스는 왜 기적에 대해서 말하는 것일까? "왜냐하면 기독교는 하나의 거대한 기적 이야기에 다름없기 때문이다. 자연주의적 기독교는 기독교의 고유한 요소를 제거한 기독교에 불과하다." (132) 성경해석과 적용, 기도, 영성. 기적을 믿느냐? 아니냐는 본질적인 차이를 가져옵니다. "기적에 대한 논박에는 두 가지 서로 다른 근거가 있을 수 있습니다. 즉 하나님의 성격 자체가 기적을 배제한다고 생각할 수도 있고, 혹은 자연의 성격자체가 기적을 배제한다고 생각할 수도 있습니다."(89) 7-10장은 자연의 성격자체가 기적을 배제한다고 생각하는 것에 대해서 반박합니다. 11장은 하나님의 성격 자체가 기적을 배제한다는 생각을 반박합니다. 11장에서는 범신론과 신비가들을 다룹니다. 범신론자들과 신비가들은 기적을 배제.. 2024. 1. 2.
cs루이스 읽기. 기적 1. 자연주의와 초자연주의 자연주의자는 궁극적 실재, 즉 최종적 실재는 시공간 속에서 자발적으로 움직이고 있는 어떤 거대한 과정이라고 믿고 있습니다. 초자연주의자는 사실을 전체와 동일시하지는 않습니다. 그는 존재하는 모든 것은 두 부류로 나누어진다고 생각합니다. 첫번째 부류는 독자적으로 존재하는 기초적이고 근본적인 존재들 혹은 유일 존재입니다. 두번째 부류는 그 유일 존재로부터 파생되어 존재하는 것들입니다. 우리는 초자연주의자로 살고 있다. 왜 자연주의보다 초자연주의를 선택할 것일까? 루이스는 3장과 5장에서 자연주의의 난점을 말한다. 이 부분은 어렵다. 아마도 한 시대의 정신을 반박해야 하니 그런거 같다. 내가 파악한 핵심적인 주제는 두 가지다. 3장에서는 이성의 추론에 따른 지식은 자연주의 체계로는 설명하기가 힘들다. 5장에서.. 2023. 12. 19.
헨리 나우웬. 날다,떨어지다,붙잡다. 4부 잡는 사람을 믿어야 한다. 이 책에는 잡는 사람이 여럿 등장한다. 헨리 나우웬을 잡고 내리는 구조사들, 공중그네에서 잡는 사람, 성도들은 잡고 있는 하나님. 우리를 잡고 있는 사람, 우리가 잡고 있는 사람은 누구인가? 이 장에서 인상적인 내용은 두가지였다. 영적발돋움이라는 자신의 책에 대한 후일담, 천주교 에이즈 사역 대회에 강사로 초빙되어 했던 강연. 영적발돋움에 대해서 이렇게 말한다. "헨리는 그때 자신이 개인만의 영성에 너무 경도되지 않았나 하는 의문이 든다. 하다못해 팀이나 공동체 같은 더 큰 몸의 지체 의식이 없고서야 어떻게 누군들 그런 식의 발돋움을 혼자서 할 수 있겠는가?" 2023. 12. 14.
헨리 나우웬. 날다, 떨어지다,붙잡다 중 3부 팀워크 이 장에는 세 팀이 나온다. 로드레이 공중그네 곡예단, 데니와 응급 구조대, 공저자인 캐럴린 휘트니브라운과 헨리 나우웬. 이들의 이야기는 팀워크에 대해서 여러 생각을 하게 한다. "이런 협력과 팀워크의 이야기는 당신에게 어떤 감화를 주는가? 당신 혼자가 아니라서 뭔가를 더 성공리에 또는 더 즐겁게 할 수 있었던 때가 기억나는가?" 공중그네 곡예단의 이야기에서 실패에 대한 이야기가 나온다. "헨리는 이렇게 대답했다. 방금 하신 말은 공중그네에만 아니라 삶에서도 굉장이 중요합니다. 당신이 잘못한 거에요라고 비난하고 손가락질부터 하는 게 아니라, 그냥 현실을 직시하면서 기꺼이 상대에게 저는 당신 편입니다. 다음번에는 잘 하실 겁니다라고 계속 말해 주는 거잖아요. 그거야말로 놀라운 훈련입니다." 실패에 대한 이.. 2023. 12. 7.
순전한 기독교 4부 인격을 넘어서, 또는 삼위일체를 이해하는 첫걸음 정말 이 장은 삼위일체에 대한 기본을 잘 정리하고 있다. 이번에 읽으면서 예전에 보지 못했던 부분을 보았습니다. 아마도 그동안 다른 책들에서 다루어진 부분이기에 이 책에서 이미 다루었다는 사실을 이제야 본것이겠지요. 하나님에 대한 이해를 위해 차원과 시간을 알아야 한다는 것입니다. 하나님의 시간과 차원, 이것은 우리의 시간과 차원과는 다르다. 이 단순한 전제, 그러나 이해하기 힘든 전제를 가지고 출발해야 한다. 신학을 지도에 비유하는 것도 매우 유용합니다. 바다를 경험하는 것이 중요하지만, 여행을 하려면 바다를 경험한 것을 집대성한 지도가 필요하다. 참 적절한 비유이다. 삼위일체를 믿고, 삼위일체를 고백하는 사는 삶은 어때야 하는가? 이런 부분까지 함께 다루고 있다. 이 장을 읽고, 그 위에 을 읽으면 .. 2023. 12. 4.
cs 루이스의 순전한 기독교 3부 그리스도인의 행동 이 장의 핵심적인 주장은 두 가지다. 도덕에는 세 요소가 있다. 도덕은 일곱가지 덕목이 있는데 네가지는 기본덕목이고, 세가지는 신학적 덕목이다. 1) 도덕의 세 요소 = 인간과 인간의 관계 (이는 3장인 사회도덕에서 다룬다.), 인간의 내부에 있는 것들 (이것은 4장인 도덕과 정신분석에서 다룬다.) 인간과 인간을 만든 힘과의 관계를 생각하면서. 2) 기본덕목 네가지는 분별력, 절제, 정의, 꿋꿋함이다. 신학적 덕목은 믿음, 소망, 사랑이다. 이어지는 장에서 이것을 설명하고 있다. 이런 구조안에서 몇 가지 중요한 문제를 다룬다. 성도덕, 그리스도인의 결혼, 용서, 그리고 가장 큰 죄인 교만. 이런 내용들을 읽으면서 건져올린 몇 마디들.. "제가 정말 말하고 싶은 바는, 각 개인의 용기와 이타심 없이는 어떤.. 2023. 11. 29.

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